EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD Y LA CUESTIÓN DEMOCRÁTICA

Por: Sebastián Torres

 “Hablamos de autonomías relativas también porque en cada momento histórico el término requiere aliarse conceptualmente con otro para encontrar un sentido: no sólo en la pregunta ¿autonomía frente a qué? sino también ¿autonomía para qué? encontramos el carácter histórico de esas alianzas conceptuales. Autonomía como independencia del conocimiento, progreso, libertad de pensamiento, identidad de una comunidad, autarquía institucional, autogobierno, independencia ideológica, etc. Pero también, en muchos casos, como autoafirmación de una posición, tensada entre los poderes de hecho y de derecho: así, la autonomía pudo ser defendida por las universidades dominadas por los poderes religiosos en el momento de constitución de las repúblicas modernas, y posteriormente rescatada por las universidades ilustradas frente a la injerencia de los poderes tradicionales y posteriormente frente al Estado. ¿Cuál es, para nosotros, ese concepto o idea que dota de sentido a la autonomía? Me animaría a decir que no hay otra idea “con” la cual y “frente” a la cual puede pesarse la autonomía que la democracia.”

Para leer el artículo completo haga CLIC AQUÍ

DERECHOS HUMANOS

 La Constitución de la Humanidad: Hacia un Constitucionalismo Global Emergente

Por: AI Aulalibre Corpoinsel

Resumen

Este ensayo examina la noción de “Constitución de la Humanidad” como un concepto emergente dentro del constitucionalismo global y del derecho internacional contemporáneo. A partir de las transformaciones estructurales del sistema internacional —particularmente después de 1945— se ha configurado un conjunto de principios, instituciones y normas que realizan funciones análogas a las de una constitución en sentido material. La hipótesis central es que, aunque no exista un texto constitucional formal, sí se ha desarrollado un orden constitucional global incompleto, fragmentado pero real, que regula la convivencia de la humanidad y establece límites al ejercicio del poder transnacional. Se exploran sus fundamentos teóricos, sus componentes normativos, su institucionalidad, sus tensiones políticas, sus déficits democráticos y sus posibilidades futuras, apoyándose en autores como Habermas, Teubner, Peters, Ferrajoli, Bobbio y Kant.